カナダメソジスト
鳥居坂教会と東洋英和女学院−

　　カナダメソジスト教会も、北部メソジストとほぼ同時期、1872（明治5）年の年会で日本伝道の開始を決議、翌年にはD.マクドナルド、G.カックランらの宣教師が来日した。カックランは横浜を本拠地とし、マクドナルドは東京築地の居留地を拠点として宣教を開始し、1880（明治13）年には築地会堂を設立することができた。

　その後医師でもあったマクドナルドは静岡藩学問所である賎機舎の講師として静岡に招かれ、医事と西洋科学の教鞭をとることとなる。彼は就任の条件として自宅で聖書を学ぶ集会をもつことの許しを求め、着任後ただちにこれを実行した。英語と西洋文明を学ぶために多くの若者が集ったが、この中からキリストの福音に触れる者が続出し、静岡バンドとも呼ばれる多数の人材が与えられた。こうして今日の日本基督教団静岡教会の基が築かれたのである。

　一方、カックランは横浜からしばしば上京して各地で集会を行っていたが、たまたま当時の開明思想家の一人、中村敬宇の知遇を得、牛込等に拠点を拡げて行った。さらにカナダメソジスト教会も伝道と並行して学校教育を重視、M.J.カートメル女史を中心に男子の東洋英和学校、女子の東洋英和女学校の開設を志し、1883（明治16）年には麻布永坂町に土地を購入、ここに築地教会の講義所を置くとともに、二つの学校を開校した。

　静岡でマクドナルドに学んで入信した多くの人材も、この二つの学校を支援し、両校は発展を続けたが、このうち男子の東洋英和学校はその後の学制改革に従って一時ミッション色を薄めざるを得なくなり、江原素六校長の下で今日の麻布学園となるに至るが、女学校はは今日でも東洋英和女学院として有数のキリスト教女子学園となっている。またこの麻布の講義所は、今日の日本基督教団鳥居坂教会となってその伝統を保っている。

　かくしてカナダメソジスト教会は、関東および山静地方を中心に着々と宣教の輪を拡げ多くの教会を生み出すとともに、各地に静岡英和女学院、山梨英和学院など「英和」を冠する学園を展開して行った。